洞中，王长喜正在生火做饭。
王长乐则在苗人寨中，辅导苗人夯土建屋——王阳明能够获得苗民信任，多亏他有工部履历，威宁伯王越之墓便是他督建的。而此地生苗，住的还是茅草房，王阳明教他们夯土架木之术，帮助生苗建造土木结构房屋。
你看，土木工程还是很有用的，至少能够让番地生苗归心。
突然之间，王阳明睁开双眼，回洞取来一把石斧。他走到刚才静坐之地，对着一坨石头不断劈开，削去棱角，剥开石皮，渐渐打理成石墩模样。
“嗙！”
石斧碎裂。
王阳明捡起一块石斧碎片，在石墩上刻字：吾惟俟命而已！
这出自《孟子·尽心上》的正文：“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”也可以是出自朱熹对《孟子·尽心下》的批注，原文为：“君子行法，以俟命而已矣。”
此时此刻，论及王阳明的心境，应该是出自前者，也即《孟子》原文，跟朱熹批注没啥关系。
咱们说人话，王阳明这是要修命！
再结合该句在《孟子》中的前后文，即：我已经恪守本心，觉悟本性，知晓天命。剩下的事情，就是严守本心与本性，等待自己的命运。尽力行道而死，是我的正命；犯罪受刑而死，乃死于非命也！我行道未尽，绝不能死在此地。
想通这个道理，王阳明豁然开朗，瞬间就超脱生死，也不再为怕死而自惭。
王长喜还没把饭煮好，王长乐就已经回来了，他笑着说：“大爷，苗民说住山洞又冷又潮，想帮咱们先修几间茅草房。他们比划半天，我才搞懂，应该就是那个意思。”
“可也。”王阳明微笑道。
突然传来商富权的声音：“先生，先生！我们把农具买回来了，还给你带了几坛酒！”
王阳明心情甚佳，有了农具就可以开荒，否则他下半年只能吃土过日子。
王长乐快步跑去拿农具，突然惊道：“大爷，来了好多人马！”
王阳明走出几步，便见洞外不远，果有十多个骑马蛮夷。当先者，是一对少男少女。少年身着黑衣，头发随意扎起；少女身着红衣，头上扎着彩巾。
但见二人翻身下马，后面的人也跟着下马，整齐划一，训练有素。
王渊整理衣襟，正身作揖，学着沈师爷的口音说：“贵竹司童生王渊，见过阳明先生！”
王阳明还没开口，王长乐就惊喜道：“大爷，他这是余姚口音！”
王渊心想：就是听出你刚才有余姚口音，老子才故意模仿沈师爷说话。
王阳明虽然刚刚悟通生死，心境已如古井不波。但他这两个月接触的，要么是生苗，要么是土匪，连一个能真正聊天的都没有。
此刻突然冒出个读书人，而且说话还带家乡口音，这让王阳明实在忍不住喜悦之情，微笑着说：“请各位到洞中一叙。”
王渊从阿猜、阿旺手中接过酒坛，一手托着一坛，阔步走进山洞。
王长乐暗暗咋舌：这小子力气真大！
王长喜已经取出碗碟，主动为大家添酒，然后退回去继续煮饭。
“好酒！”王阳明抿了一口，问道，“你这口音，是跟谁所学？”
王渊回答说：“我的老师叫沈复璁，绍兴府余姚人，成化十四年进学。”
直呼自己的老师姓名，这显然不守规矩。但王阳明也不挑刺儿，只当是蛮夷陋俗，笑道：“竟是同乡。不知这位沈朋友，现居何处？”
王渊答道：“先生已被贵州提学副使聘为幕宾，此刻正随主官按临各处，或许十天半月就能回来。”
王阳明瞟了一眼王渊身上的弓刀：“你精通武艺？”
王渊笑答：“还没杀过人。”
“哈哈，这个回答有趣，”王阳明不禁大笑，起身说，“可否借弓箭一用，我有好些日子没拉弓了。”
四个土匪无语，他们也有弓箭，却不见先生试弓，可能是看不起土弓吧。
“请！”王渊递过弓箭。
王阳明试了试弓力，惊讶道：“竟是七斗弓。”
“咻！”
搭弦瞄准，一箭射出，洞口的藤蔓应声断开。
好吧，其实没把弓拉满，王大爷的力气明显不够。
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