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第62章 神,是什么?

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“看,这是多么坚固宏大的一座堡垒,可护天下万民。”

可实际,到时候王座都给他掀了,王都没了要什么堡垒,给你几间茅草屋凑活着得了。

先用这一套看似可行的理论忽悠住王庾生,然后暗地里自己再搞清楚黑山娘娘的真面目。若是妖邪之流,那就想办法杀了,从源头解决祸患。若真是一个不知规矩的山精鬼怪的话,那就尝试引其走上正途,不可过度干预人间。李承道此时心中,就是打着这样的主意。

抬起眼,看着面前满是希翼和渴求的目光,李承道突然感觉有那么一丢丢的心虚,不过随后便是嗤然。

我心虚什么,我这可是无私奉献的啊!

随即,李承道开口,还是同样的问题。

“神,是什么?”

这次是真正的在询问王庾生。

不过这问题着实不好回答,尤其是受限于时代的局限性的王庾生,更是不知该如何回答,喃喃焉不知如何开口。

好在李承道也没想要他的回答,这只是起个引子的作用,在问出问题之后不待王庾生开口,只是停顿了一下便又继续说道。

“神,是神,可又不能只是神。祂是一种信仰,一种秩序,是需要人们去遵循其生活的一种规则。神不应该只是高高在上,救苦救难,还应当降下神谕让世人谨守其行,导人向善……”

前言提点总纲,大致的给王庾生讲解了一下思路。

大致就是神可救苦也可降灾,可赏善也可罚恶,而赏罚之道就在于有没有遵循神的意志而行,至于神的意志是什么,这就是值得商榷的地方了。其实透露出的意思不过就是借着神的名义,为世人编纂一套为善之道。

李承道也不怕王庾生以此谋求私欲,因为他清楚王庾生的为人,并且这些东西本来就没有要付诸实际的意思和必要。

对于西方上帝的那一套,李承道其实也没有多少研究,所以讲述的时候也只是一些模糊的总题大纲,其主要用意就是为了让王庾生明白这个思路。

毕竟,就算只是谎言,也不能把欺神之言直白的说出来,太过骇人了。

就算如此,在渐渐听明白其中真意之后,王庾生还是被这种超越认知的想法给震惊到了。在这个世界神明虽然也是很少显现在世人面前直接干预社会,可留下来的各类传说却数不胜数,尤其是时不时也有一些神迹显化和妖魔祸乱的传言。其中多是人杜撰而来的,但也有几个是确有其事。

神仙鬼怪本就是真实存在的,因此相较于原来世界,此地人们对神越发敬畏几分,对鬼怪也越发恐惧。

举头三尺有神明在彼处是劝导的话语,而在此处,三尺之上真有神明。

因此,在涉及神明之时,人们行事言语会格外的规矩小心,而对一些莫须有的鬼怪传闻也都避之不及。

就算接受过儒家教育的知识分子,虽然不事鬼神,但也敬鬼神,他们自有一套新的处世之道。

尽管如此,李承道的想法于王庾生这种儒士来说也还是显得太过惊骇世俗了。这已经不是敬不敬的问题了,而是直接欺神了。

以神之名,行己之道。

事小还就算了,以李承道说的来看实在是人为的为神定规,实属欺天。

神明可以不在乎,但你不可以为神定性,哪怕是好心。

李承道在想这些的时候也考虑到了这一点,不过以前是彻底的唯物主义,对于神这一类的东西是一概不信的,就算现在思想有了一点点的转变,可还是低估了神的威信。

加之他打心底里也没想过把这个想法付诸实际,所以还是毫无心里负担的说了出来。如此一来,压力便全部来到了王庾生的身上。

李承道侃侃而谈,王庾生则战战兢兢的听着。可是听着听着,王庾生就觉得李承道说的好像挺有道理啊,越听越觉得……

诶!好像…真有那么点可行性啊!

如今的风气已经潜移默化的恶化到了极点,盲目且狂热的朝拜已经辐射到了周边的好几个郡县,如此规模已经不是依赖社会的自行运转可以保持平衡的地步。

至于朝廷,除非当机立断,施以雷霆手段镇压,否则根本不可能阻止得了的。

可封建朝廷的运转效率…办得到么?

以前他自欺欺人视而不见,如今问题已经摆在面前,解决之道也落于耳中。既然已经如此了,何不真的按照这种思路尝试一下呢?

娘娘肯定也不想看到生灵涂炭的…

嗯,是这样的!

心中如此所想,渐渐的,王庾生的态度也发生了转变,开始认真的听起李承道讲述内容来,试着领会着其中的真意,思考着可行之处,设想着实施之法。

前言总纲并不长,李承道在讲述之初也只是有大概的思路,具体要说什么其实他自己也没想清楚,只是把自己所了解的那些西方教会、信仰和神的一些东西尝试着转化为语言描述出来。

虽然只是做做样子,可他还是很认真的把这条西方走过的这条路原本、真实的还原在王庾生的面前。至于其中有和这个世界相悖的地方,李承道他自己都没有明了西方的那一套,自然不可能想的面面俱到,一切就按照他所知所解的那样讲了出来。

王庾生生于斯,长于斯,这里是他的家乡,对于家乡的了解是刻在他骨子里的。不论是一草一木、一山一水还是人俗、神节都是属于他本能的东西。在他转变态度认真听讲之后,对于其中的不适之处立刻就有察觉。

道理都对,只是不妥。

有异议,就有疑问。

王庾生心中对李承道佩服的紧,可该有问题还是一个不落,在李承道讲完之后把自己心中不解的地方一一的问了出来。

对于王庾生的问题,李承道有知道的,也有不知道的。总体来说,李承道其实并不比王庾生知道多少。

此道就如登山。

李承道在山脚,抬眼见青山,而王庾生处于林木之中,不见青山。李承道所做的只不过是把王庾生引出了林木引到了山前,让他得见青山入眼。

其实,俩人都在山脚之下,如何进山上山,王庾生不知道,李承道…也不知道。

所以,想登此高峰还需俩人协力而行。王庾生即是问也是答,李承道即是答,也是问。

一答,一问。

一部经书诞此世间……

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