至于恶魂的用处，那还用说？以他苏昼的天赋，在有传承的情况下，还需要去增加什么五行灵气亲和亦或是附灵吗？
“让我知晓，你究竟是怎样的神鸟。”
没有犹豫，苏昼澄澈心灵，深吸一口气后，便一口将孔雀的恶魂，那闪耀着五色轮转之光的光团吞入。
一瞬间，一种异常醇厚，令浑身上下的所有器官和灵魂都为之迷醉的，如同鸡尾酒一般的熏熏感，混杂着孔雀那漫长的记忆，从口中汹涌袭来。
而率先映入脑海中的，便是仿佛来自于血脉记忆中的，无数漆黑的怨恨与绝望。
——巨大的神虎站立于天，傲然俯视整个世界，而下一瞬，它化作了一位容颜绝世，天姿掩蔼的女神，深色的五灾破灭之气在其周身萦绕。
威严的灾厄女神周围，站立着无数仙神，祂们面无表情的俯视整个世界，俯视着所有被击败的弱者，然后转身离开，留下无比傲慢的宣告。
【吾等将镇封此世，至尔等之礼同昆仑之礼】
【不辨善恶之兽，当汝等愿为人时，便知晓吾等宽慈】
擅自的到来，擅自的发起战争，擅自的进行教化，然后擅自的离开，封印了它们的世界……那些仙神，教会了这个世界中，所有无知野兽什么才是‘家族’‘种族’和‘文明’，告诉了它们‘人’和‘兽’的区别，祂们留下了用于教化的礼仪和传承典籍，然后又匆匆离开，就像是一场痛苦又美好的幻梦。
但来不及感受这美好和痛苦的滋味，因为很快，随之而来的，便是整个世界的灵气衰弱。
自降生之时，孔雀便在体悟这份先祖以血脉传承而来的，漆黑的，名为‘耻辱’的愤怒。败于旧日仙神手中的神鸟，并非无法承受失败，它只是无法承受那一份理所当然的高高在上，以及，无法理解对方饶恕它们这些败者一命的意义。
被击败，却没有被吃掉，这种违背它们本能的行为，让它们感觉到深深地不安和迷茫。
但是，相较于先祖们的耻辱和愤怒，孔雀要面对的，却是一个正在逐渐归亡的世界。
【血脉中的种种秘法，根本无法在没有高浓度灵气的环境中使用，五色神光是至高的神通，但是大家都用不出什么高威力法术的时候，和废物又有什么区别呢？】
相较于浮光一般掠过的血脉记忆，苏昼感受最为清晰的，便是孔雀神鸟数百年来对自己一族血脉神通的思索。
【我等一族天生便是五行之力的大师，昔日哪怕是同时操纵五种灵法也毫无问题，但是在这灵气衰弱的时代，能用出一道法术就算不错，怎么可能五法齐发？只能专修专精一门灵法修持，用于和其他族裔竞争。】
【但这样的话，就是浪费我族的天赋……一定有更好的，更好的方法，可以利用我们的天赋……让我可以一法转万法。】
相较于之前表现出的傲慢，大意和轻视，此时在记忆中，苏昼所能看见的，却是一个细心冷静，持续钻研灵法的神鸟。
它一点一点的尝试，钻研……用一种法术，实现五种灵气的变幻，这种‘五行轮转’的秘技，在理论上的确存在可能性，毕竟五行相生相克，以木生火，火生土，土生金，金生水，水再生木，就是这么简单，五行轮转便成了。
但这话就和把大象塞进冰箱只需要三步一样不靠谱：打开冰箱门，把大象塞进去，关上冰箱门。孔雀要办到这一点，就相当于要制造出一个足以塞得进大象的冰箱。
但它成功了。
【——造化之机不可无生，亦不可无制。】
【五行者，行乎天地而不穷也，五行轮转，生发制止之道也，无生则无由，无制则有害。】
【炁者，天地之根，借冲虚为用，因性而分万灵。采生灵之机为炁，孕胸中五气，化身外五羽，一炁贯之，可一神掌五道，一法衍五灵，周游天地而御五行，化万物而生养灵。】
融汇了无数先祖的知识，再加上持之以恒的努力，孔雀最终创造出了独属于自己的五行轮转之法。
而这一切都被苏昼领悟。
‘五行轮转灵法’的本质，是一种无奈的妥协，天生五行俱全的孔雀神鸟本来不需要任何灵法，便可一念控制周围的五行灵气，哪怕是单纯的蛮力汇聚灵力压过去，也会被敌人敬畏的尊称为‘大五行破灭神光’。
但是在灵气衰弱的时代，哪怕是神鸟也必须掌握技巧，而孔雀神鸟所开发出的五行轮转灵法，便可以用一份灵气，随时转化为另外一种相生的灵气——比如说苏昼的灵力是火，那么他便可以依照火生土，土生金，金生水这么一系列的顺序变幻，他上一拳还是能将人炸的七零八落的雅拉爆破拳，下一次便可迅速转化为坚固到导弹炸都炸不碎的中央厚土岩壁法。
用个更简单的例子：上一秒苏昼还在呼风唤雨劈雷，下一秒他就能通过五行轮转，将属木的风雷之力化作狂暴的火焰，一发极效大火球轰过去了——这下顶着一个法拉第笼准备防电的敌人可就傻眼了，而等到他们匆匆忙忙用水法灭火后，苏昼就又开始控制大地岩石施展土法。
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