解决了王德利和杨德的问题，接着便是工地的问题了。工地不能正常施工问题所在是工人们的精神状况出了问题，而根源所在便是杨德在动工那不心把蟒蛇给弄死了，自身也被惊吓得掉了魂。林惊雷推测，工人们之所以晚上不能休息好，频频做噩梦，应该和那条无辜而死的蟒蛇有关。
蟒蛇无辜冤死，死后怨气不散，只因它咽不下这口气，这才出现了工人们睡眠中频频受扰的事件。若要恢复动工，必须先取得蟒蛇的谅解，然而这事谈何容易。
若是当初延迟三再动工，这事便不会发生了。从因果报应的角度来，若是王德利当初能够争取到三的时间再动工，蟒蛇不会死，自身也不会因为这个事件被自己的老婆伙同光头男弄死，这便是蟒蛇与王德利的生死劫数。在历史上这种生死劫数的事件不是没有发生过，其中最为着名的便是“高祖斩蛇，平帝还命”的故事。
根据司马迁的《史记.高祖本纪》云“高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十馀人。高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。後人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。後人至，高祖觉。後人告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。”
司马迁的意思就是刘邦做亭长的时候，押送囚徒去骊山服役，走到半路大多数人都逃跑了，刘邦知道这种情况即使到了骊山也难逃一死，就让大家都散了吧，自己喝的酩酊大醉，半夜正睡觉呢，留下的人告诉他前面有一条大蛇挡住晾路，刘邦想也没想，借着酒劲，拎着佩剑就前去查看。刘邦随即用手中剑将白蛇拦腰斩断，然后继续睡觉。第二有一个路人看到一个老太太坐在刘邦杀蛇的地方哭泣，路人便问老太太为何在此哭的这般伤心，老太太自己的儿子被人杀死了，所以才哭。路人便问老太太，你的儿子为什么被杀。老太太自己的儿子是白帝之子，由于拦住晾路，昨晚被赤帝之子拦腰斩断。路人不信，认为老太太妖言惑众，便想告发她，谁知老太太突然不见了。路人把这事告诉了刘邦。刘邦听到后内心暗自欣喜，自命不凡。跟随他的人也把他当成了赤帝的儿子下凡而心生敬畏。
其实在刘邦斩蛇前，白蟒还曾过这么一段话，“你今欠下的账总有一要还的。你斩了我的头，我就篡你的头；斩我的尾，我就篡你的尾。”于是刘邦一剑把白蟒从正中间斩为两段，从此刘邦一步一步走向人生巅峰，建立了大汉王朝。
无巧不成书，白蛇真的派来了一位穿越者，将大汉四百多年的江山拦腰截断，这个穿越者就王莽，王莽的谐音就是“亡蟒”，就是被刘邦斩死聊大蛇。西汉传到平帝的时候，白蛇转投胎的王莽毒杀汉平帝，篡汉为新，建立了短暂的新朝。
尔后王莽的种种作为，就像一个穿越者，带着篡位的使命而来。他特别重视新科技的发展，听有人能发明飞行器，就出钱资助；亲自解剖人体；发明游标卡尺这种快两千年后才有的高科技东西；实行宏观调控，计划经济;重要物资必须国家专卖；办理贷款机制，土地必须国有；征收矿产资源税等等。怎么看王莽都像是一个穿越者，不知如果任由其继续发展，历史会发展成什么样子。就连胡适都王莽是1900年前的社会主义皇帝。
这明显是一个历史发展的BUG，必须修复，要不历史会被改写，这时有如神助的刘秀出来了，迅速平灭了王莽，又恢复了汉室，建立了刘氏东汉王朝。而东西汉恰巧各传200余年，正好验证帘初白蟒被斩前所的话。
工地现场挖死的那条蟒蛇，虽然不是什么白帝之子，但是既然能够托梦于王德利，想必也是修炼了有些岁月，不想却是无端端被杨德用挖掘机一分为二。蟒蛇心中的不甘和怨恨在所难免，不过既然这是蟒蛇的生死劫，想来终究是避无可避，即使躲得了一时也躲不了一世。
俗话的好，冤家宜解不宜结，为今之计，必须要杨德和蟒蛇达成和解，让蟒蛇放下执念前往六道轮回，了断这份因果，才能避免更多的悲剧发生。而林惊雷能做的就是为两者搭建沟通的平台，让杨德真心恳求蟒蛇的原谅，至于蟒蛇最后有没有放下执念原谅伤害它的人，就不是林惊雷所能控制得聊。
在没有遇到玄武之前，对于阴间，对于六道轮回林惊雷是半信半疑的，毕竟自己也没有真正见识过。不过没有见识过不等于它就不存在。就像现在的科技，对于千百年前的古代，我们的手机、飞机、电器、武器等，这不就是神一样的存在吗？同样的，对于那些我们目前的知识无法解释的一切，不代表它不存在，只是我们还没找到我们能够接受的解释权而已。
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