于是秦王下令：“有谁捉到嫪毐，赐给金钱百万；杀掉他而献上他的脑袋的，赐给金钱五十万。”
于是，宫中禁卫等奋力击贼，城中百姓听说嫪毐谋反，也都持械相助。此等淫反之贼，理应人人得而诛之！自然，嫪毐兵败如山倒，夺路冲开城门逃跑，被桓椅拦住去路，活活捉住。好一个“及时雨”大将军，捉得好！捉得妙！再来一个我也要！随后，肆佐、弋竭等也束手就擒，押解进宫。
秦王见嫪毐已破，亲自到雍宫去搜索，找到两个孩子，命令手下将他们装入布袋之中，乱棍打死。随着一声啼哭，两个孩子血肉模糊，几乎成了肉酱。这正是孽种的好下场！太后心中又急又痛，活该！又哪里敢吱半声，更别说出来救自己的骨肉了，只能闭门痛哭，上天无路，入地无门。而嫪毐则被五马分尸于东门外；他的父族、母族、妻族均受牵连，满门抄斩；肆佐、弋竭等被砍头示众，其他死党不是被杀，就是被流放。
你瞧！这一条祸国殃民的淫根，得到了什么好下场？多少人都被无辜地牵连被害，万恶之极也！不过，秦王政这手做的高！严惩淫徒国贼，毫不心慈手软，实乃英明之君！他要比制造出他的吕不韦和赵姬强多了。相传，嫪毐被车裂之日，国人倾城而出，前去观看。市井中人都说：“今天倒要看看嫪毐硕大的那话儿还神气不神气了。” 据说嫪毐死时的惨状，令国人思而欲吐，三月不思房事。这正是作淫作恶的下场！不知谁愿再蹈火汤？如果你愿意，那么好！你去吧！上帝和神是不会阻拦你的——
王太后赵姬因用玉玺帮助逆党，被宣布不可为国母，减其禄奉，迁居偏僻简陋的棫（yù）阳宫，着三百人看守，形同囚妇。为什么秦王政不以淫乱宫廷罪论处母后呢？谁都知道，若是如此，一国之君的母亲居然淫荡到这等程度，这国君的脸上又有什么光彩呢？也正是因为这一点，秦王政还是从棫阳宫接回了生身母亲赵姬，再为母子如初。
秦王政之所以如此，完全是出于政治斗争、治国权术的需要。秦王政平息了嫪毐之乱，回驾咸阳。吕不韦惊恐万分，谎称有病，不敢出来迎接。秦王以他淫乱宫闱，又出计伪腐嫪毐，准备杀了他，问策于群臣。群臣大多数是吕不韦的朋友，都说：“不韦当年扶助先王，有功于国家社稷；何况一切都是传闻，嫪毐已死，没法对质，不应该无根无据地杀了他。”
于是秦王赦吕不韦不死，免去他的国相职务。又怕他再与母后私通，就让他回到他的封国河南去了。你瞧瞧秦王政多湖（糊）涂，他不让他的亲生父母私通，私通就私通是的！那怕什么？真是为了国家大计，斩妖除怪的好呀！
吕不韦回到河南，深居简出，大气不敢喘，多话不敢说，处处小心谨慎，生怕秦王找个借茬杀了自己。一年多后，东方各国不知出于何因，纷纷前来问侯，并劝驾请往。秦王政怕别国把吕不韦弄去对自己不利，于是写了封信给吕不韦说：“你对秦国究竟有什么功劳，能够得到封国河南，食十万户的奖赏？你与秦国究竟是什么关系，人们都称你为仲父？令你马上率领全家迁徙到蜀中去，不得有片刻逗留！”
吕不韦看罢秦王的信，长叹几声，流下了几行酸楚的老泪。他想给秦王复信申辩，转而又想：“秦王是自己的儿子，但现今他又怎么会承认呢？我与太后的关系，又终究名不正言不顺，见不得人。现在秦王信中这样说，分明是不肯顾及这些，要杀我灭口，杜绝再生事端啊！我何不尽早自己结果了自己，免得日后受刀斧汤镬之苦呢？于是他取出鸩酒，勉强吞下。片刻之后，毒性大发，一命呜呼哀哉！他还算有点自知之明，可贵！还想要点脸。只是皮厚心黑的不彻底，自酿苦酒自己饮矣。
据说吕不韦死的时候，连呼赵姬。他至死仍念念不忘他造就的王后国母，至死仍念念不忘让自己权贵天下、大富大贵的娼女赵姬，但又至死不悟正是这个女人使自己、使嫪毐倍尝床第之欢，又使自己，使嫪毐死无葬身之地。
你瞧瞧，你看看，这女人，这爱情，这性欲的魔力究竟有多么大？如果聪明的阳翟贾人吕不韦能悟到这些，他又岂会死于非命？精明一世，但他最终还是稀里糊涂地被亲生儿子逼死。真是滑滑滑天下之大大大稽，荒荒荒天下之大大大唐。连说书的嘴都被他的事迹给弄结巴了。他一生所经营的买卖到底是赢了呢，还是输了呢？这一切，不论其千古流芳，还是遗臭万年，就任由世人评说好了。
正处于中国这先秦战国之际的古希腊唯物主义哲学家柏拉图（公元前427～公元前347年）曾经说：“真实的善是每个人的心灵所追求的，是每一个人作为他一切行动的目的。”所谓“放下屠刀，立地成佛。”这都是说人人可以放下淫恶追求真善美而多多行善。这位“远古西方大侠”柏拉图还说：“任何一种快乐都不如肉体的爱来得更伟大、更强烈。”这话说得很现实，很唯物。但如果有人以此来淫乱朝纲、祸乱宫闱、破坏家庭、违背人伦道德，无论他们的肉体淫乐是多么的入骨入情，多么的痴痴醉醉，那也只能说他们最渺小、最恶劣。就像子蛮、孔宁、仪行父、陈灵公、嫪毐、吕不韦、“皇宫游春手”孟春游、“大内第一御医”彭子达、杜春生、李海健、任玉龙、纪庆云……等等等淫恶之徒一样，岂能有美好结果呢？
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