每走一步皆如踩在刀尖之上，其痛苦之状，惨不忍睹。
因缠足之故，女子几近丧失劳作与行走之能，终生困于闺阁庭院，宛如折翼之鸟，难见广阔天地。
《女戒》《女则》之学，桎梏人心。
女子自幼便被灌输三从四德之念，思想被紧紧束缚，不得有丝毫违逆。
温顺谦卑之德，被扭曲为逆来顺受之性，致使女子全无独立之精神、自主之意识。
一生唯以夫家之命是从，如傀儡木偶，任人摆布。
殉葬之俗，灭绝人性。一旦家中男丁亡故，竟有逼迫妻妾殉葬之事发生。
鲜活之生命，瞬间消逝于黑暗墓穴之中，亲族邻里虽心有不忍，却因旧俗之禁锢，无人敢挺身而出加以阻拦。
此等恶俗，令靖安之地阴气沉沉，民惧而不敢言。
女婴之命运，更为凄惨。重男轻女之念深入骨髓，女婴甫一出生，便遭嫌弃。
诸多女婴被弃于荒野，置于所谓“女婴塔”内，啼哭声在寒风中瑟瑟。
生命如蝼蚁般被轻易舍弃，全无存活之机会，致使郡中人口男女失衡，亦伤天和。
贞节牌坊，累世之枷锁。女子丧夫后，无论青春年少，皆被要求守节终身。
守寡之岁月漫长而苦涩，生活艰难困苦，却因一座冰冷之牌坊，不得不压抑内心之渴望，独守空闺。
在寂寞与贫困中度过余生，身心俱疲，精神几近崩溃。
女子于家庭之中，地位卑下。婚姻大事，全凭父母兄长之命，自身意愿如风中残烛，无人问津。
婚后则为夫家之附属，无财产支配权、无教育子女之平等权，凡事皆以男子之意志为转移，稍有忤逆，打骂相加。
再者，靖安之地士族势力盘根错节，其行亦多有弊端。
诸多士族广占田亩，却隐匿不报，致使赋税流失，财赋受损。
且其在地方肆意妄为，垄断商业，操控物价，百姓深受其苦。
子弟仗着家族之势，骄纵跋扈，目无法纪，扰乱公堂，致使政令不通，司法难行公正。
微臣以为，此皆非陛下之仁德治下所应有之象。
故而微臣已着力推行变革，于街巷集市张贴榜文，晓谕缠足之害，劝诫百姓摒弃此陋俗。
组织有识之士编写新文，宣扬女子当具才德之理，以取代旧有禁锢之学。
对殉葬、弃婴之举，明定严刑峻法，以儆效尤，于官学之中，特辟女学之席，招纳女童就学。
虽应者尚寡，然臣坚信，假以时日，必能开启民智，扭转乾坤。
同时，微臣对士族隐匿田亩之举进行彻查，重新丈量土地，依律征收赋税，使其不敢再肆意侵占国家之财。
又整饬市场秩序，打击士族商业垄断，鼓励百姓从商，使物价趋于平稳，市集繁荣有序。
对于士族子弟违法乱纪之行，严惩不贷，以正国法之威严，令其有所收敛，不敢再公然践踏王法。
微臣深知任重道远，然陛下圣明，臣必殚精竭虑，为靖安女子求一平等自由之未来，为陛下守一方昌盛繁荣之疆土。
且微臣积极鼓励农桑，带去我朝新种、新农具，农产丰收有望。
又重兴商贸，减税免税，市集繁荣，货财流通，府库充盈。
微臣虽殚精竭虑，然靖安之兴犹在路上，如道路桥梁有待广修，水利灌溉尚需拓展。
微臣必当竭忠尽智，不负陛下之托，使靖安永为陛下之安康乐土。”
朝殿之中，一片死寂，唯有林雨泽那疲惫而又坚定的声音在梁间回荡。
众臣静静地聆听着他的每一字每一句，脸上的神情随着他的叙述不断变换。
从最初的惊讶，到后来的凝重，再到此刻深深的忧虑。
待他的话语落下，许久，无人发声，唯有那沉重的呼吸声在殿内交织。
众臣只觉一股寒意从脚底直窜心头，仿若置身于冰窖之中，四周皆是看不见的冰冷利刃。
遥想林雨泽离去之时，尚是身形饱满、容光焕发，还在奇怪怎么短短半年时间，竟已瘦骨嶙峋、满面沧桑。
听完，众人才明白，这靖安之地，宛如一片深陷泥沼的荒芜之地。
其间的种种陋俗积弊，犹如一丛丛尖锐的荆棘，肆意生长，错综复杂，让人无从下手。
那些沿袭已久、腐朽不堪的陈规陋习，仿若一道道坚固的枷锁，紧紧锁住了当地的发展与进步。
每一项都似一座难以逾越的高山，横亘在治理的道路之上。
而那些士族，更是如同附骨之疽，仗着世代积累的财富与权势，在当地横行霸道、为所欲为。
若要以杀伐果决之手段将其铲除，百姓会心生畏惧，届时定会引发轩然大波，使得地方陷入动荡不安的混乱局面。
犹如在平静的湖面投入巨石，激起千层浪花，后果不堪设想。
但若对其恶行视而不见，轻易放过，他们的肆意妄为、骄奢淫逸又着实让人愤恨难平。
真真是陷入了进退维谷的艰难境地，难以寻得一个周全而妥善的解决良策，怪不得林雨泽会消瘦的如此严重。
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