自东华门之变后，各地的官员有的上书斥责皇帝是暴君，有的直接挂冠而去，当然也有人选择沉默，选择明哲保身。
但无论如何，李晏和文臣彻底决裂。
文臣将李晏看作是暴君，认为天下一定会毁在他的手上，现在亲近李晏的小人一定会在史书上被记载为奸佞。
李晏没有办法信任群臣，他开始重用宦官，允许宦官入朝做三品以上的高官，使用监察机构去监视百官，派宦官去各地镇守、定期给他汇报各地臣子的情况。
在取得对北戎的胜利后，李晏开始派军中各处将领出任各地的郡守，这些郡守军权和政权一把抓，郡县犹如是他们的封国。
国朝立朝以来的朝堂制度完全被打破，李晏是天之骄子，是百代难出一位的圣主。
朝堂所有的规则被打破，这并没有给李晏带来困扰，相反因为朝堂是他一个人的一言堂，国朝以一种前所未有的效率运转起来。
短短十年时间，天下大安，甚至有十三年国朝内没有发生一场百姓叛乱。
这对于百姓造反是家常便事的王朝来说，简直是一场奇迹。
但也正是因为这样，李晏的成就越伟大，就越让世人无法质疑他的做法，无法定义东华门之变是错误的。
哪怕在千年以后，世人在历史的长河下游回望这场变乱时，仍有人认为李晏全然没有过错，完全是朝臣看不清形势，为了私利威逼帝王，如果当时的朝臣能不这么做，就不会有未来的一系列影响了。
东华门之变的影响不止于此。
在原来的世界线上，李晏至死都没有亲生子，他最后选择了宗室子为储君。
但是继任者并没有李晏的能力，无法压下这一群心高气傲的骄兵悍将。
李晏敢让将领出镇四方，敢把军政大权都交在一个人的手上，但是继任者不行，以后的帝王都不行。
他们没有李晏的能力，也没有他的人格魅力。
之前说过李晏登基之后对着文臣多有宽容，甚至宁愿薄待宗室也要善待朝中能臣，还免了他们的跪礼等等，总之，李晏愿意礼贤下士。
凡是有能力的人都能在他这里得到高官厚禄，也能得到尊重。
李晏和文官交恶之后，就将这份体贴和尊重全部给了武将。
本朝武将大多出身寒微，军伍出身，帝王对他们有知遇之恩，并且一直信任尊重他们，这足以让他们愿意为李晏献上忠诚，献上自己的一切。
曾经有人传闻蜀地郡守要造反，蜀地郡守手中握着十万大军，但是当李晏一纸诏书传达到蜀地，他没有丝毫犹豫、没有给出任何的拖延理由立刻赶赴京城。
“陛下怀疑我造反，这是我的罪过啊，我行事鲁莽，做事不谨慎，让陛下对我产生了疑虑，陛下纵然是杀了我，也是我罪有应得啊。”
李晏死后，有大将甘愿随他赴死。
所以当李晏离世之后，这一群被李晏一手提拔、并且善待的悍将根本无法容忍继任者的怀疑和试探，他们觉得是侮辱。
尤其是他们并不认为自己是天子家奴，只是——士为知己者死罢了。
对于继任者，他们是将他看作孩童的，我率军作战的时候，新君还不知道在哪里玩泥巴呢？
尤其新君不是李晏的亲生子，血缘是不能被忽略的重要因素，父死子继是当下公认的规矩。
他们效忠李晏，所以愿意效忠李晏的孩子，可是李晏没有孩子啊。
当继任者想要更改李晏时期的规矩时，就会被藩镇拒绝，当藩镇觉得新君的做法可能会损伤到天下时，他们就会驳回这道命令。
天下是李晏耗尽心力治理成如今这幅模样的，谁都不能去毁了天下。
这就埋下了新一轮的宦官干政和藩镇尾大不掉的祸事。
百年后，皇朝终于走到末路，但是各地将领彼此征伐、渴望成就大业时，总是默契地守着不成俗的规矩，当有外夷入境，必须全部杀死，砍下他们的头颅献到文宗墓前。
每当文宗忌日的那一天，天下兵戈停息，各地将领祭祀李晏。
千年来，每当有郁郁不得志的武将或者是被君王猜忌的武将，他们都会恨自己不能遇到如文宗一样的明主啊。
每当人读到东华门之变的历史，总是会发出相同的遗憾，如果没有东华门之变，文官是不是也能在文宗一朝大展拳脚？
而不是为相必先为将，必先从军才能为官。
李晏后期时，朝堂上七成都是上过战场的人，这也造就了不同其他朝代的朝会风格，动手远比动嘴的多。
时间回到现在，李晏站在城墙上，神情晦暗地看着下面跪着的朝臣。
在他左右，是全副武装背负箭囊的禁卫军，他们手中的长弓已经拉开，寒光闪闪的箭头直指着朝臣，但是下面喊得更响亮了。
李晏能清楚地听到礼部尚书的嘶喊声，这位是一个古板的性子，平素不得同僚喜欢，却是认定道路不回头的人。
朝臣坚信他们这么做是对的，李晏不想要过继宗室子，这点是毫无疑问的。
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