不过我看完了《未传之书》之后，里面的很多事情我也没有理解，特别是关于阿斯加德人的魔法的事情。我发觉在这本书里，关于阿斯加德魔法体系的记载非常的混乱，并不是像凯尔特——德鲁伊法术体系那样非常的系统。我只是不太明白，为什么会出现这种现象呢？”
梅林·安布罗修斯这时候摆出一副老学究的姿态说道：
“这种事情其实是这样的，来到英格兰的古代北欧人是分成了好几批的。首先登陆的是盎格鲁——萨克逊人，然后是维京人和朱特人，而到后来还有诺曼底人。而这些古北欧来的人，陆陆续续带来了很多不同时期的阿斯加德法术，所以在很多不了解英国历史的人的眼里，阿斯加德法术就出现了断代和断层。而实际上如果你仔细研究了这些法术的本质的话，你会发现这些法术只不过是按照时间顺序产生了流变，但是在本质上它们还都是依靠如尼文字发挥魔法效力的一个体系罢了。”
经过梅林·安布罗修斯这几句话那么一指点，张泰瑞终于明白了他在阅读《未传之书》时候，遇到的这唯一的不解的地方了。原来阿斯加德法术一切的来源都是通过如尼字母作为这些法术共通的本质。
张泰瑞又想了想，然后继续问道：
“梅林护国法师，我其实还有个问题想问一问您，那就是《未传之书》上面记载的阿斯加德法术，真的是阿斯加德人的法术吗？还是说那只是信仰阿斯加德的北欧众神体系的古代北欧人自己构建出来的魔法体系呢？”
梅林·安布罗修斯这时候赶紧回答道：
“张先生，实际上我对阿斯加德体系的掌握也不甚寥寥，因为从本质上我是一个德鲁伊。但是有一件事我是非常清楚的，北欧众生的神话体系，就是通过阿斯加德人通过彩虹桥来到地球上的事迹谱写而成的，所以我觉得阿斯加德的法术体系只能是整个阿斯加德人的法术体系的一小部分而已，绝对不是阿斯加德人的法术的全部！”
张泰瑞这时候点点头，好像自言自语的说道：
“啊！原来是这样啊，你这么一说我就明白了！”
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