任何行业能在金字塔顶端的人都不会缺少财富，欧阳世界号称一卦千金，可他们从来不缺少登门送钱者，反而是并不是随随便便的人都能得到欧阳家族弟子的赐卦，宋家的道医馆养生馆遍布天下，在相关方面涉足的产业更是数不胜数。
财富对于世家来说不算什么。
更多的是通过财富和自身实力积攒起来的各种资源。
而梅花易数也好，失传神针也罢，这是他们世家的成名“术”。而在玄门之中，除了这个术之外，还要有技。
用句非常简单的话来说，梅花易数和神针术都算是文的，这可以让他们成为俗世之中的大家族，可成为玄门的世家，还需要武技，用玄门的话来说，也可以称之为技法，因为玄门之中的武技和法术是共存的。
财富人脉资源那些事俗世的标准。
可是在玄门当中，讲这个就是俗气。
世家跟宗门去讲自己的财富和人脉资源？
宗门可能会直接回应你一个大大的白眼。
宗门如果下场跟世家抢饭碗，这些世家引以为傲的东西对于他们来说也是唾手可得，只会做的更好而不会差。
因此在玄门当中的地位衡量，更多的就是技法。
而最直观的便是比试。
文无第一，武无第二。
比试出来的结果便是排名。
在民国之前，玄门的比试较量为八年一届，比赛的地点为龙虎，武当，茅山，全真，神霄五派之间进行轮替，在最开始的时候，比赛分为两组，其一是强者组，宗门世家之中的最强者为一组进行较量，选出最强者，比赛的内容非常多，布醮，施符，请神，行云，惊雷，祈雨，行局，演武。这是一个牵扯到玄门山医命相卜和诸多奇技的比试，过程极其精彩复杂。
其二便是年青一代的比试，宗门或者世家最注重的一个便是传承，而年轻一代的实力则代表着这个家族传承的延续，年青是指年龄的限制，这个限制为三十岁，玄门中人注重养生，再加上有功法护身，三十岁之前皆为青年一代。
年青一代的比试就比较简单，直接进入演武论技的环节，有宗门的掌门为指引，年青一代比武，诀出强者，比赛点到为止，不可置人于死地。
年青一代的比试非常热闹，除了武技法技的比拼让人眼花缭乱之外，还有的就是年青一代的比试是没有参与限制的，也就是说，年青一代的比试，不止局限于宗门世家，不论出身，只要是修道有奇技的年轻人，皆可参赛。
这个不论出身的规则，看似会让事情变的杂乱，其实这个规则是更好的延续玄门的传承，因为英雄从来不问出处，并非是宗门世家之中有天资卓绝者，民间或者小家族出类拔萃的年轻人也需要机会接触更为精神的传承，而宗门世界也需要这些新鲜血液的传输。
这有点类似于科举制度。
而年轻一代的会武，胜出者，不仅可以给自家带来荣誉。
更多的是给自己拼出一个机会。
会武的胜出者的前十，可以拥有择师的机会。
这个择师的机会，对于宗门弟子来说不重要，打个比方，你是武当的弟子，你拿到了前十，可以选择留在武当，也可以选择去龙虎山或者神霄派学艺，你选择的宗门不能拒绝你。
宗门之间大体上实力差距不大，而且门派有别，牵扯到尊师重道，所以基本上不会有弟子选择去另寻山头。
可是这个机会，对于世家和其他的草根出身的年轻人来说，这是一个进入更核心圈子的机会。
古往今来，玄门会武年轻组之最精彩的地方，便在于择师。
出现过很多小派的草根弟子获得进入名山大宗学习最后名扬天下逆袭的传奇故事。
这个会武，可谓是玄门的科举。
一次会武，几乎引动大半个玄门的人前往。
这是玄门的盛会。
可以观看强者之间的对决施法从中学习到东西，更可以给自己拼一个机会，如何不让人心动？
因为这场八年一度的会武，引动了大半个玄门的人前往，成为玄门的盛会，所以在盛会的结束之时，主持本届会武的宗门会进行一场罗天大蘸，现在人一说罗天大醮，会说这是玄门第一大醮。
其实不然，玄门三大醮，有普天大醮，周天大醮，罗天大醮。
大醮结坛，天有九重，坛有九坛、
普天大醮，请上三坛三千六百位神明归位，皇帝主祭。
周天大醮，请中三坛两千四百神位，王公贵族主祭。
罗天大醮，请下三坛一千二百神明到位，百姓供祀。
其中的规格礼器等等都有明显的不同。
所以形式规模最大的当是普天大醮。
其次是周天。
而罗天大醮则是民间百姓可以主持的最大的布醮仪式，因此很多人认为罗天为第一大醮，这也没错。
不管是哪种大醮，其目的都是相同的。
集天下道人慈悲之愿力，共请罗天诸神下降、祈福苍生。
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