刘大山留了李佑在山寨休息了几日，每天没事就来和李佑吹牛。
过了几日安排了自己的干儿子刘天赐和七八个喽啰带着李佑下了山，限时一个月，说是一定要杀条大鱼，越打越好，回来威风一下。
李佑心里跟明镜似的，这与其说是带着他，还不如说是监视他。
最不能让人忍受的是，刘天赐和喽啰中一个叫范狗儿的，天天和李佑抵足而眠。
李佑也是服气，抽空问了一下范狗儿，为什么刘大山这么看重自己，就是投名状也没必要这么多人陪着。
范狗儿呵呵一笑，漏出一口黄牙，“天翔兄弟有所不知，我们浮云寨上下二千多号，基本都是从小就在山寨长大，我爷爷就在浮云寨，当然不用投名状了，而天翔兄弟不同，你是外面来的，当然要好好考验。”
李佑一听，也是恍然大悟，万恶的封建社会，逼得人都把当土匪当成祖传事业了，当然我们可以从好的一方面来想，这是不是浮云寨从小就解决了众山贼的工作问题？
听完范狗儿的解释，李佑也不再怀疑自己是不是被刘大山发现了王霸之气，心里想着跑了也没啥新去处，自己是个通缉犯，当个山贼也不错，算是专业对口了。
于是安安心心开始寻找一个幸运儿。
也不用着急。
众人游荡无官道附近各个赶集的地方，摆了几个卖蔬菜的摊子。
然后暗地里听着赶集的人所说的各种八卦。
偶尔主动引导一下说些什么李佑一伙的坏话，打听一下哪里有什么无恶不作的流氓地痞，土豪劣绅。
经过了七八天的实地调研，李佑定下了一个目标，曲阜当代褒圣候孔德伦。
并不是因为李佑讨厌儒家，而是孔府影响大，虽然孔家现在还不是衍圣公，但是对于社会的影响依旧是巨大，搞掉孔德伦还可以恶心李世民，何乐而不为？
孔子的后人不过是孔子的精子形成的，又不是他脑细胞形成的，杀了孔德伦和孔子有啥关系？
更何况现在的孔家对百姓的压迫太重了，打听了不少租种孔家田地的人，远高于官府规定的标准，达到了百分之70。
既然不是好人，又影响力大，那当然是最好的投名状。
但是怎么干孔德伦却成了一个问题，他身边的护卫可不是来弘亮这些土鸡瓦狗。
不过还是有机会的。
因为李积到了齐州，而孔德伦不知道怎么了，也要来齐州和李积会晤。
这样的话，总比躲在深宅大院里的时候要轻松一点。
说干就干，李佑和范狗儿和刘天赐等人一起进入了齐州。
一个月前齐州城风声鹤唳，李佑一直处于精神紧张的状态，一个月后李佑旧地重游。
路过刺史府，这里一个月前还是人声鼎沸，车水马龙，现在却门可罗雀，破败不堪。
不由地生出怀旧的感觉。
都离开寝室里好大儿们这么久了，他们现在还好吗？
家里人过得怎么样，真想家。
李佑有时候午夜梦回，不由想到很多穿越小说中的主人公一下子就进入状态，都不想家的吗？
众人寻了一家不起眼的客栈，拿出刘大山伪造的关牒，开了两间四人间，便各自回了房间。
却不想这里临近驿站，是个不好的位置。
刚刚入住，十来个衙役打扮的差人闯了进来，李佑还以为自己暴露了，谁知原来是李积率领大军已经抵达齐州。
唐代时，官员出行虽然没有明清时的排场大，但是规模也是很宏大，驱逐所经道路上的闲杂人员以保证环境的静肃和安全。庶民百姓看到官员的仪仗导从。必须赶紧回避否则便会以冲撞长官的罪名惩办。在官道上，不仅民要避官，官与官之间亦须遵照一定礼制，即依贱避贵、卑让尊的礼制原则回避。官职小的须向官职高的大官让道或下马肃立，或在道旁伺候等待大官的车驾过后才能行路。若有冲撞则被看作是对长官的不敬，侍从人员便会出来捉拿或笞责，重者还要治罪。
所以衙役门简单看了看关牒，又搜了一下众人的身，就催促着众人在客栈的门口肃立起来。
来到楼下，不一会儿就一直听见几个负责清场的人不断大声吆喝：“某官来，某官来”，使人们老远便可听见。
这万恶的封建社会，因为李佑造反的缘故，齐州来的官员颇多，从李积到刘德威，再到附近州县的太守知县，实在是太多了，于是李佑等人无奈地成为了静默机器，在路边跪着吃了几个时辰的灰，腿都已经不听使唤。
终于等到临近黄昏，城门关闭，众人这才纷纷散了，范狗儿也迅速去路边摊买了几份用猪肚做成的杂糕带了回来，因为马上就要进入宵禁，宵禁后再出门，可是有可能被当场击杀的。
草草吃了几口，李佑也没有什么资格嫌弃，合衣睡下了。
与此同时，李积正在等着给各级文武宣布李世民的旨意以及部署下一步追捕李佑的行动计划。
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