在镰仓郡的鹤冈八幡宫举行上杉谦信的关东管领就任仪式时，左竹义重见到了记载于历史的一幕。
在别的大名和地方领主们都乖乖的恭立在神社门前等候上杉谦信的车驾到来时，只有成田长泰一人仍然坐在马上不下来。旁边有领主提醒他，他笑道无妨，两家先祖是好友，在马上打招呼叙旧是常事，不会见怪的。
或许成田长泰是在变相的炫耀自己和新任关东管领的上杉谦信关系亲近，两家祖辈可是知交好友。只是他忘了，祖辈交好并不意味着他就可以在上杉谦信面前放肆，尤其是在他就任关东管领的仪式上。
旁边的领主们也不多嘴了，很显然成田长泰是个没有自知之明的人，既然他要自讨苦吃，那大家便可以在一边看热闹了。
果然，上杉谦信的一行人马到来后，上杉谦信刚从车上下来就一眼看到了高踞在马上的成田长泰，登时就恼火了。什么意思？你坐在马上朝我挥舞着马鞭打招呼想干吗？在这个重要的仪式上，你是想给我来个下马威吗？
一指成田长泰，上杉谦信怒气冲冲的下令：“给我拽下来！”
几个亲随侍从过去，将一脸茫然的成田长泰一把给抓下马来。成田长泰还没明白是怎么回事，正想斥责这些亲随侍从的无礼和大胆，却见上杉谦信几个大步来到他面前，一把夺过他手里的马鞭，照着他的脸就抽了下去。
成田长泰还算反应快，急忙低头。上杉谦信这一鞭正抽打在他头上戴的那个乌帽子上，直接把乌帽子给抽飞，吓得成田长泰披头散发的瘫坐在地上。
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上杉谦信还想再抽，却被身边的太田资正给拦住了。太田资正劝说道，今天是个大好日子，没必要被一个无礼之徒搅了兴致，还是先举行仪式再说，以免耽误了吉时。
上杉谦信一把折断了手里的马鞭，看着地上的成田长泰冷哼了一声，把马鞭扔到了他的身上，掉头大步走向神社的大门。
太田资正看了看成田长泰，无奈的摇了摇头，也转身跟着上杉谦信进了神社。他不去扶成田长泰起来的原因是为了避嫌，以免被上杉谦信误会他和成田长泰关系好才出来阻拦，从而被记恨上。
关东联军的大名和地方领主们紧接着走向神社，一个个的从成田长泰的身边走过。同样没有谁去扶他起来，没人理会他，偶尔还有几句嘲讽和讥笑的言语落入他的耳中，让他感到无地自容。
这是成田长泰这辈子遇到的最大羞辱，他满脸通红，整个人在瑟瑟发抖，不是害怕，也不是寒冷，而是愤怒。等人群走尽，他的亲随侍从过来扶他起来后，他已经冷静下来，上了马对亲随侍从说：“我们回忍城......”
成田长泰没去参加上杉谦信的关东管领就任仪式，直接带着自家部队不告而别回了忍城。
上杉谦信就任关东管领后，第一时间召见了左竹义重。
召见的地点是镰仓城原镰仓公方的府邸，在后院花园的亭子里设下了一个宴席，上杉谦信让左竹义重陪他用午餐。
因为上杉谦信崇信佛教，所以他招待左竹义重的是素斋，菜肴无非是萝卜干，豆腐块之类的，很是清澹。
上杉谦信此次召见左竹义重的目的只有两个，一是酬功，二是想从左竹义重处获取铁炮。
酬功是因为左竹义重此次会盟讨伐北条家立下了大功，可以说是关东联军中军功第一，上杉谦信却赏无可赏。虽然打下了不少北条家的领地，但这些领地却不和常陆接壤，上杉谦信也不能将这些领地封给左竹义重以酬功。
所以他把左竹义重召来，问问他自己想要什么。
左竹义重也不客气，他想要越后马，用来组建一只骑兵备队。
战国时期大概真正的战马只有越后的上杉家才拥有，九州的岛津家也有一只用北地马组成的骑兵，只是北地马的血统来自蒙古马，现在已经有退化成矮脚马的趋势。偶尔出现几匹高大点的，都被当神骏给高价出售了。
另外就是木曾马了，产自信浓的山间林地，标准的矮脚马。或者可以称驴，爬山涉水如履平地，只是做为战马使用并不合格。耐力和驮重能力差强人意，冲刺速度也不快。
越后不是产马地，却是培育马种的地方。现在的越后马其实是蒙古马和来自虾夷岛的当地马种杂交的后裔，虾夷岛就是后世的北海道，现在虾夷岛上居住的是阿尹努族，是未开化的依靠狩猎采集为生的原始部落民族。
越后马应该是日本战国时期最好的骑乘马了，背高基本上在一米三到一米四之间，身躯粗壮，四肢坚实有力，体质粗糙结实，头大额宽，胸廓深长，被毛浓密，耐劳，不畏寒冷，善爬山，能适应很粗放的饲养管理，生命力强，能在环境恶劣的地方生存。
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