而且对于那些囊中羞涩的贫寒人士来说,也是相当亲民的,在这里想要获得快乐和愉悦,不一定要花钱,也许只是几声捧场较好,或是能够站得持久的脚力而已。
穿过被称为罗门的小城门,就可以看到作为良溪区中,最是巍峨雄伟的地标性建筑,那座被称为“骊场”的巨大的赛马场,专用来举办定期或者不定期的大型公中活动。
比如马球、斗球、蹴鞠三大赛,或是以年节庆典为名,举办的各种类似田径运动比赛的长短竞,走、跑、跳跃、投掷等,展示身体健美和技艺,获得赏赐和奖励的赛事。
其中马球是源自北国遗风,算是相当古老的传统竞技了,不过因为南朝的马匹来由相对有限,因此这是一个保持了某种古典风格的高大上贵族运动,只有一些位于统治阶级金字塔上端的豪门大户公卿显贵,才养的起私家的马球队
每三年一度的马球赛事,也是这些世家大族公开展示实力和权势资源排位的攀比场合,但对下层出身的人士来说,这也是个获得上层赏识和看中,改变出身命运的机遇,因此往往不惜性命和手段来表现,显得颇为残酷和激烈。
而斗球的历史则要短得多,是梁公当年作为一种军中的竞技体育项目,创立出来来,身披重甲在团队的配合掩护下,携球抛投接力,然后在敌对阵营中横冲直撞,最终突破对方防守的球门防线为胜负,颇为类似后世的橄榄球运动,只是规则和约束更少而已。
因此五年一度的斗球比赛,更像是各路军州、镇戍的健儿和精英荟萃的一次军中大竞技,获得优先考前排名的队伍,可以获得从物资奖励到官职和荣耀上的各种收获,甚至被破格选入中军的序列,因此比赛起来更是不余遗力,争斗冲撞的人仰马翻,形同真实的战阵一般,让人过瘾。
相比之下,同样拥有相应历史和传统的蹴鞠,就大众亲民的多,也是门槛最低的比赛,只要有个空旷平整的场地和用动物充气膀胱裹上皮子的球,就可以进行训练和比赛,因此这回活动是参与队伍和人数最多的赛事。
两年一期的畿内赛和十年一期京中大赛,光是畿内赛,就有来自五城十二区,及附属府、县的数十支队伍,汇聚一堂,而到了京中大赛,届时海6各道、路、洲、郡、县和诸侯藩领,都可以选拔和推举队伍参加的。
环形内凹的场内,据说可容数万官民百姓同场观览,因此一些情调的大型表演和公中的活动,也会放在这里召开,有时候,也会变成某种重要事项宣布的场合,
山宫的那位太平天子也会出来现身一二,在重重拱卫之下表现一番与民同乐的姿态。
不过相比不定期开放的大赛场,在广府稍有点底子的殷实人家中,最受欢迎的高端去处,无疑就是这所以上演白剧为主的大剧院。
白剧始于梁公创,扬光大于前朝,相对于传统民间百戏的踏歌、说书话、、唱和、参军戏等演艺活动,白剧以表演方式最为广泛和宽松,表现形式和手段不拘一格著称。
从以宫殿为舞台布景场地,数百上千人参与的宫中大演,到街头几个人只有一块幕布做背景,就敢唱作俱全的草头班子,只要有可以表现的故事轮廓,都可以算在白剧表演范畴之中。
当然了能够在大剧场中表演的,都是一些脍炙人口,经久不衰或是众所喜闻乐见的经典中长篇剧目。
剧本内容也很广泛,从搜神记到山海经的古典志异,到市井民间的生活典故,比如白蛇报恩记大唐西域记西厢紫钗恨孔雀东南飞千里救风尘怒沉百宝箱什么的,还有一些史上人物的传奇故事。
比如描写开元天子和太真娘子,悲喜缠绵跌宕一生的长生殿,描写南朝的亡国郡主,在越国公杨素富商与丈夫破镜重圆的故事帝女花,卖油郎独占花魁式的。
经年累月下来,大剧场本身,也成为广府日常生活中,重要的社交场所和公共设施之一。也是城中极少数能够让上下阶层共处一堂,从精神和是指层面上进行有限交流,而不会太引人注目的地方。
也可以说是阴谋和算计的荟萃之所,交换和妥协的沟通之地。
大剧场本身是仿照西京长安的原型,连带里面的陈设和布局都差不多,只是加上了南方特色的瓦顶和水道,以适应南方多雨的天气。
其中既有拥挤无比的站席,也有狭促的仅有一股之地的小座,提供靠背的排式硬座,包皮子的一二三等软座,乃至在头等坐席中,格外用屏扇伪出来的单向小隔间和专属的大小包厢。
来体现身份和权势的三六九等,这也是我最不喜欢的地方,我更怀念后世电影院里的那种集体感,但这毕竟是一个阶级分明的古典封建社会,伍兹生活上的大进步,并不能削弱或者破平衡在这些鸿沟,反而有所扩大了……
作为受邀请的对象,我们专用的小包厢,早就被订好了,虽然位于相去正中黄金地段还有些距离的边缘,但是事业还算良好,也足够清净。
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