听闻话题事关自己长子额哲，一直在强装镇定的叶赫那拉.苏泰再也掩饰不住内心的慌乱，一双洁白的玉手下意识摸向朱由校的臂膀，脸上满是哀求之色。
依着他们蒙古人的传统，每逢两个部落互相倾轧，获胜方便会以车轮为标准，男性凡是高过车轮者，便会予以处死，矮于车轮者则会默许其存活。
而人高马大的额哲明显超过了此等标准。
"尔等觉得京师如何？"在娜木钟等妇人略显惊喜的眼神中，沉吟许久的朱由校终是缓缓出声。
在林丹巴图尔于"起辇谷"服毒自尽之后，额哲作为其长子，在某种意义上便是新任的蒙古大汗，于蒙古人心中享有无与伦比的地位。
以朱由校的心性，断然做不出来"放虎归山"的愚蠢之事。
娜木钟作为深受察哈尔部族人爱戴的蒙古大妃，自然不是蠢人，顷刻间便听懂了朱由校的言外之意，眉眼间涌现了些许喜色，惊喜道:"京师富庶繁华，自是草原上比不了的.."
虽说自己的丈夫也曾征调无数能工巧匠，于草原深处修建了"察罕浩特"，并曾短暂占据了明廷修建的"归化城"，但这两座城池的规模纵然与扼守塞外的九边重镇都远远不如，遑论是作为大明权力中枢的京师。
乱花渐欲迷人眼。
她们这些人虽然是林丹巴图尔的妻妾，于草原上的地位尊贵异常，但京师的富庶和繁华，仍是令其惊叹不已，只觉自己好似"井底之蛙"，平白蹉跎了十数年的岁月。
"既如此，朕便在京师赏个宅子，令额哲好生住着，日后也不用在草原上风吹日晒了。"对于娜木钟等人的回答，朱由校没有半点意外，毫无波澜的声音也听不出息怒。
人力终有穷尽时。
朱由校内心有着清楚的认知，纵使辽东军成功于"起辇谷"埋伏了率众西迁的察哈尔部，并俘虏了大量部众，但也难以深入漠北，全歼余下的蒙古部落。
放眼中国的历史长河，北方的游牧民族始终是中原王朝的心腹，即便是强汉盛唐，也未能从根本上杜绝此等祸患，反倒是满清在入关之后，成功解决了虎视眈眈的蒙古部落。
究其原因，无外乎三个原因。
首先，满清吸取了历朝历代的教训，并未对蒙古部落采取"针锋相对"的态度，而是效仿中原王朝针对地方土司的政策，对草原上的蒙古部落分别划分疆域，先行各自游牧范围，杜绝蒙古部落通过互相吞并的方式，逐渐壮大。
第二个原因，满清统治者通过封王和联姻的方式，拉拢各个蒙古部落的首领，消除蒙古部落对于中原王朝的敌视和窥伺。
第三个原因，则是在蒙古草原大肆宣扬宗教之说，赋予宗教喇嘛诸多特权，从而间接改变蒙古鞑子的彪悍民风。
同时，满清统治者还坚持中原王朝对于各地土司"畏威而不怀德"的态度，于蒙古草原驻扎军队，使其能够在侧面震慑蒙古王公。
恩威并施之下，终满清一朝，野心勃勃的蒙古人都没有对满清造成太大的威胁，反而还成为其"开疆扩土"的急先锋。
太祖朱元璋曾经在皇明祖训中言明，大明不和亲，不纳贡，故此朱由校自是不可能照搬满清的那一套。
不过他本就不是墨守陈规之人，前些年便以太祖和成祖的旧例，将女真大妃阿巴亥及哲哲收入后宫，现在又多了眼前的这群妇人。
日后若有皇室子弟到了适婚年龄，他也可选择蒙古王公的女儿，予以赐婚，笼络蒙古部落。
"苏泰替额哲，谢过大明天子陛下..."听闻自己的长子得到了朱由校的"宽恕"，提心吊胆多日的苏泰也顾不得周遭尽是行色匆匆的百姓，噗通一声便是跪在地上，满脸激动的叩首。
成王败寇。
她们蒙古女子心性本就豁达，尤其是千百年来养成的"慕强"心理，令苏泰早已适应了自己"阶下囚"的身份。
如若朱由校允准额哲重新回到草原，苏泰反倒会因此惴惴不安，毕竟额哲的身份实在是过于敏感。
她深知"黄金家族"四个字，在草原上拥有何等恐怖的号召力和影响力。
"等到年关，朕会分别封赏前来觐见的蒙古部落首领，凡是向我大明称臣者，朕皆有重赏。"
随着最后的心腹大患林丹巴图尔服毒自尽，其麾下的察哈尔部也向朝廷臣服，朱由校对于蒙古部落的忌惮远没有之前那般强烈。
尤其是漠南蒙古诸部的实力早已不复当年，眼下又失去了"蒙古大汗"这位主心骨，朱由校有足够的把握可以在"恩威并施"之下，制衡苟延残喘的科尔沁，乌珠穆沁，浩齐特，喀喇沁等蒙古部落。
"大明天子陛下万岁.."见朱由校如此郑重的许诺，余下几位蒙着素纱的妇人也是纷纷向朱由校跪地行礼。
林丹巴图尔作为"蒙古大汗"，自是有不少部落主动与其"联姻"，例如蒙古大妃娜木钟便是出身阿巴噶部，额哲的生母苏泰则是出身辽东女真叶赫部。
其余几名妇人也是分别出自不同的蒙古部落或女真部落，身后的"娘家"各不相同。
"起来吧.."眼见得周遭百姓和鸿胪寺衙门附近的官差皆是向自己投来异样的眼神，见惯了大场面的朱由校也不由得轻咳一声，示意众人起身。
如今与大明关系最为紧张的"察哈尔部"已是在事实上归降大明，被历任蒙古大汗所保管的"传国玉玺"也到了自己的手上，朱由校也打算开始准备缓和与蒙古诸部的关系，并着手为日后的"开疆扩土"做准备。
原本历史上的"满清"虽是罄竹难书，但确确实实对新疆，西藏，青海等地完成了形式上的统一，将其纳入中央政府的统治疆域。
而如今的大明通过东征倭国及收复安南，分别解决了财政危机及粮食危机之后，也初步具备了出兵西藏和新疆的能力。
尽管此时的西藏和新疆分别隶属于不同蒙古部落的统治，皆拥有着独立的政权。
但朱由校相信，在其有生之年，大明的日月军旗必将插在布达拉宫城墙上和天山山脉脚下。
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