布莱雅路。
夏目漱石身前的桌面上摊开着《镜报》，
他正仔细阅读今天的访谈版。
另一边，陆时在投喂吾辈。
结果，小家伙嗅了嗅眼前的鸡胸肉，露出无聊的表情，甚至还很夸张地打了个巨大无比的呵欠，就好像吃腻了。
陆时揉揉吾辈的脑壳，
“你啊，是越来越挑嘴了。”
吾辈：“喵呜~”
旁边的夏目漱石从报纸中抬起头，好奇地问：“陆，你说吾辈为什么会越来越挑嘴？”
陆时想了想，回答：“不饿。”
夏目漱石哈哈大笑道：“你这个回答也太简单了。不过也是真理。”
陆时说：“伱看外面那些野狗，饥饿是常态，所以食物充足时必然会一次性吃到撑，也没什么固定饭点的说法，咱家这个小祖宗一天三顿按时吃饭，反而违反自然常态。”
说着，他将吾辈抱起来，
“不饿就别吃。”
没想到，话音刚落，吾辈就猛地前扑，叼住了鸡胸肉，“呜喵呜喵~”地大嚼特嚼。
陆时：“……”
夏目漱石：“……”
两人一阵无语。
过了几秒钟，陆时才摊手道：“刚才的话当我没说。对于吃货，这个世界上就没有‘不饿’的概念。”
吾辈可爱地眨眨眼，跑到了床底下。
陆时伸了个懒腰，看向夏目漱石，
“如何？”
说着，对桌子上的《镜报》点了一下头。
夏目漱石说：“这个新的访谈版确实颇有些新意，可惜只有文字，看不到受访人的表情，也听不到语气，否则，真实性一定更强，文章也更让人信服。”
陆时听了偷笑，
对方说的其实是电台或电视节目，
当然，那些也是能作假的，甚至应该说，作假才是常态。
但媒体人不会承认，
他们只会说，自己这么做并非作假，而是筛选，至于对受访人、访谈选题的筛选有没有倾向性，懂的都懂。
夏目漱石继续道：“陆，关于‘二次创作’，你是怎么考虑的？”
他的语气透着一丝丝严肃。
陆时愣了半晌，才想起《我是猫》和霍夫曼的《公猫摩尔之人生观》之间存在官司。
他说：“我跟公主殿下的想法差不多。”
电工大刘就明确地表示过，国内外的作家大概率都不喜欢二次创作，
他还以《三体》举例，认为里面有一个很容易拓展的主线，即云天明与三体文明的故事，没想到的是，有作家用这段剧情进行了同人创作，直接把路堵死了。
大刘对此很无奈，
其在接受采访的原话是：“当时也是没有经验，就留着以后准备写一个平行，现在就没有办法去写了。”
这里说的“没有经验”，应该指的是没预料放开版权的后果，
从这句话不难判断，大刘可能是后悔了。
夏目漱石沉思，
“这样啊……”
陆时摊手，
“不过，这种事对版权方来说本来就有利有弊。二次创作有很多是出于对原作的喜爱，有时候甚至可以鼓励更多的人关注原作，就比如这次的《简·爱》漫画。当然，那不能算二次创作，而是合理改编。”
改编不是乱编、
戏说不是胡说，
从总体上看，《简·爱》漫画是很成功的。
夏目漱石又问道：“那么，对于这种事要怎么判断呢？”
陆时轻笑，
“其实，说来好笑，这既不是文学问题，也不是法律问题，甚至不是道德问题，反而是商业问题。如果二次创作的作者挣不着几个钱，还能为原作增加热度，版权方大概率睁一只眼、闭一只眼。”
夏目漱石点点头，
不过，看他还在思考的严肃模样，似乎是对这件事还有些想法。
陆时宽慰道：“你别想那么多。就比如《魔戒》，甚至不能算《尼伯龙根之戒》的二次创作，要说相似，只能讲‘两枚戒指都是圆的，这是唯一的共同之处。’”
这一句托尔金原话。
夏目漱石叹气，
“陆，你可真是了解我。知我所知、想我所想。”
陆时摆手，
“你走！我可不是王尔德先生。”
知道是玩笑，夏目漱石配合着做了个嫌弃的表情：(ˉ▽￣～)切~~
陆时借机换了个话题，
“说起来，我还是更关心各大报纸是怎么报道潘克赫斯特率人‘围攻’《镜报》总部的事。”
夏目漱石回答：“你看看这个吧，相对客观。”
递过来的是《每日电讯报》。
陆时翻着，读出原文：
“
‘女性运动势成燎原，她们中的不少人集结起来，在公共领域里勇敢地提出自己的诉求，进而感染更多的人。’
‘过去，大部分诉求反应在政治、经济权利上。’
‘而昨天，她们也勇敢地表达了在文学界和艺术界的想法，这种改变则体现为一个更为自信、独立和追求尊重的群体的出现。’
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