龙飞这时接话了，道：“众位哥哥小弟有话要说，我们能寻墓盗墓成功，大家可想过为什么啊，哥哥们是书啊，是书起到了决定性的作用。”
“书可出自于山庙内，是庙中的神灵在保佑着我们（古代人皆向神向道，龙飞也不例外啊），我们现在有能力了，我想我们是否可以重修庙堂啊，以求神灵保佑我们及家族生生世世！”
“兰大哥不是要我们选地建宝库吗？我们完全可以借修庙宇之时，在庙宇一定范围内修宝库之，我想一定是保密的，一定是安全的！”
龙飞的话一出，可引起了众人的众议，当然龙飞的话是有个人精神层面色彩的，议论话题一出，一时间牵扯的方面太多了。
如果真的建庙宇了，是必须要有自己人管理的，谁人来管理，如何管理，因为建庙宇与宝库是有关联的，众人以后盗得金银财宝后是要经常出入于庙宇的，所以庙宇必须是要自己人的！
再就是通过了一次的盗墓成功，盗的可是帝王墓啊，现地面之财宝真是足够十余百姓家一辈子维持生计的了，是否慢慢选择别的行业之！
议论在继续，话题在扩大着，众兄弟中可有了太多的不同意见，不盗墓众人已经无路可走了，就是建了庙宇，庙宇是能有香客，那香客的钱是多是少就不一定了。
众人的现实身份地位已经很明显了，有孩子的当然为孩子考虑了，谁不想能多多的为孩子积累学习考功名的钱财啊，钱财在特殊历史背景下是功名的强力支柱啊！
时间飞转晌午以过，最后的议论结果就是现如今一切行为以盗墓为主，庙宇正常修建为了掩护宝库之，众兄弟及家人整体迁移出京都城，入三界山寺庙前建房屋居住。
因为众人家的家人在京都城内已经属于最低层的百姓了，何苦受苦受罪受排挤哪？
一旦都搬出了，兄弟们的家就都在一起了，不但相互有了照应，众人必定是前往各国盗墓之，是有危险系数的，家人们在一起未尝不是最好的选择之！
三界山距离京都城近在咫尺，物资买卖是不成问题的，可谓是议论得相当的全面了，连家人们入住了三界山中，以后干什么都想的妥妥的。
龙飞听到了众人的决议后，当然是高兴的，因为他早有了自己的各异想法，过些时日就有兄弟们的家人入住三界山了，有人了就好，就好！
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