杨诣穹来到了大观广场，准备去正殿后堂找师父，还没走多少步，慕容山枫已从不远处飘然走来。于是向他躬身行礼。慕容山枫点了点头，问道：“上了山来累不累？”杨诣穹道：“还行啊，师父。”慕容山枫道：“以后要坚持跑步上山，山路难走，但长期下来，体力、内力都能得到很大提升。从今天开始，你就在观里学习武艺吧。”接着又说了些什么无论以后学得好不好，认真不认真，绝不能伤天害理，祸害别人。否则就算你离开了悟龙谷，躲到外面的天涯海角，师父也总会寻到你，到时打断你的手脚，废了你的筋骨，容你不得等等。
杨诣穹听得连受惊吓，忙道：“是，徒弟不敢，师父请放心！”慕容山枫道：“你才刚刚入门，以后学武过程中，要多和你忘潭师兄交流。他怎么没上山来？”杨诣穹道：“他有点事，可能会迟点上山来吧。”慕容山枫叹了口气，说道：“他不在，我就亲自教你。习武之人，由于门派不同，修炼方法也各有不同，比如由内而外，或由外而内。”杨诣穹道：“徒弟不懂，请师父说明。”慕容山枫微笑道：“‘内’就是内功心法，‘外’就是外功招式。由内而外，就是从学内功开始，逐步练到外功招数；由外而内，不用多加解释，就是反过来。”
杨诣穹问道：“那么师父你是准备教我由内而外，还是由外而内呢？”慕容山枫道：“都不是，我的武学，讲究内外兼修，既注重内功心法，也要勤习格斗法门。”杨诣穹喜道：“好啊，那么请师父你教我吧。”慕容山枫道：“嗯，先教你外功，也就是武术，扎马步去吧。”武术应该从脚下练起，包括扎马步、跑步等，都是成功的必要条件。杨诣穹也明白这个道理，没什么异议，去了观内练功房，面向天井，握两拳于腰侧，开始扎起了马步。
慕容山枫道：“扎马步枯燥无味对吧，现在只是轻而易举，当叫你扎马步的同时还要举石锁，又或者在独木桥上站三体桩、打木人桩没有几个时辰不许下来等等，到时候你别叫苦。”杨诣穹道：“你说的这些武术练法，估计胡师哥都曾经历过吧？”慕容山枫道：“你胡师哥学武拜我为师已有五年的时间了。‘武’是可以伴随人的一生的，才五年而已，算得了什么？时间虽短，但从来没松懈过。以他为榜样吧，好好努力，不准偷懒。”说完便回房看书去了，他在悟龙谷里隐居生活，平日就是文武度日，除了读古书，就是练习武术，修炼自创的神功武学。
杨诣穹只扎了一个小时的马步，便已坚持不住，累倒了下去。过得片刻，倔强之心大起，毅力大振，重新站了起来继续扎。又过了一个小时，直到师父过来喊他，才终于停止了。疲累无比，不停揉捏自己大腿上的肌肉。慕容山枫似乎还挺满意，第一天就能坚持一个时辰。等他休息一阵后，教了一套武当拳术让他练习，增加打拳的熟练度，以及臂骨手法的协调性。
等到下午后，慕容山枫便不再教他中国传统武术，而是教了他一门自己自创的内功心法，“明太易功”。“太易”一词最早见于《列子》，是先天五太的第一个阶段，但这门功夫属于道家内功的精要，博大精深，实可称得上是慕容山枫的得意佳作。杨诣穹才刚入门，师父就以此等高深内功相授，心中大为感激。
花了一个礼拜的时间，杨诣穹以他的好悟性和记性学习，将另外几门中国传统武术的拳路也练得熟了，“明太易功”的门径也窥得了不少。可学无止境，道家学问又源远流长，所属内功也是颇为渊博，要将其练到顶级境界，是有待考虑的。但也很不错了，过了这一个礼拜，已将“明太易功”学会了六七成，配合所学的武术招式，功夫确实增进了不少，只觉得出手时招招蕴含妙机，再也不像当初那样，和蛊雕门徒市井无赖般的打架纠缠了。
慕容山枫对这个新徒弟如此好资质大感欣慰。胡忘潭虽然也不笨，但这孩子毕竟是有点争强好胜，刚强心重，越长大，戾气也越来越深。他是自己年轻时候仇人的儿子，胡水境是他的“养祖父”，近年来也总是能从忘潭身上看到那个人的影子了，常常因为这个而有些担惊受怕，究竟怕什么自己也不知道。
在这几天内，杨诣穹数次求过师父教自己那隔空发力、威力奇大的武功，但总被师父以“根基未稳，武术都还没学到家”等一类的理由婉拒了，说如果要学厉害神功，必须先将增强身心的武术基础练好，才能传授他神功的修炼方法和诀窍。
但慕容山枫已经告诉了他那门功夫的奥秘。那功夫叫做“引风袭神功”，也是慕容山枫综合自己一生所习，苦思冥想，去繁就简，另辟蹊径，创出的一套超人武学。秘密在于能够以极妙的手法牵引附近周围的风，凝聚风力和自身的武术力量，造成无形气流，往目标处猛击过去。倘若修炼得当，威力便会极大。杨诣穹甚是心动，但师父暂时不肯教，也就不好多说。
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